Bueno, es hora de empezar a pasar a limpio nuestra actividad como arqueólogos investigadores en el campo social y contaos por aquí, todo lo que hemos estado haciendo en estos meses.
En una primera entrada os invitamos a seguir nuestras investigaciones en el otro foro (Medievals against Humanity) e introducios así en todo lo que fuéramos publicando en él. (No tenemos intención de dejarlo, sino que queremos seguir publicando porque este es un trabajo que nunca acaba, así que podréis seguir leyendo sobre guerreros medievales tranquilamente). Sin embargo, es hora de que cumplamos objetivos.
Este proyecto, que tan nuestro sentimos ya, nació como un trabajo para la asignatura de Arqueología Medieval. La libertad que se nos dio a la hora de elegir el tema a desarrollar fue total, así que elegimos hacer un trabajo de percepción.
La percepción, en arqueología, es uno de esos temas a menudo olvidados y, sin embargo, es igual o más importante que la excavación y complementa a la difusión.
Este proyecto, que tan nuestro sentimos ya, nació como un trabajo para la asignatura de Arqueología Medieval. La libertad que se nos dio a la hora de elegir el tema a desarrollar fue total, así que elegimos hacer un trabajo de percepción.
La percepción, en arqueología, es uno de esos temas a menudo olvidados y, sin embargo, es igual o más importante que la excavación y complementa a la difusión.
"Conocer las percepciones de los distintos públicos es fundamental para la divulgación de la arqueología, lo que equivale
a decir fundamental para su futuro como disciplina académica."
dice Ruiz Zapatero en su artículo Presencia social de la arqueología y percepción pública del pasado [1]. Nosotros hemos querido hacer esto, buscando conocer la percepción actual que se tiene de estos guerreros medievales en muchas ocasiones malinterpretados. Quizás los caballeros sean los que menos difieren de su visión real; sin embargo, vikingos y samurai han visto modificada su apariencia por series, cuadros y películas, especialmente por esto último.
Para realizar este estudio, pensamos hacer uso de diferentes fuentes de información, tanto primarias como secundarias. Por una parte, las fuentes primarias permiten un acercamiento más próximo a lo que son estás figuras. A este tipo de información accedemos a través de documentos, imágenes, tapices, etc. Nos dan una información muy centrada en las figuras, de primera mano con la que podemos construir un modelo de la imagen que tenía, tanto de carácter como externamente, en su constitución como guerrero (armas, defensas, forma de lucha...). Como fuente primaria, aunque dando otro tipo de información están las encuestas que realizamos con el objetivo de comprender la percepción que tiene la población. En este caso, 170 encuestas son la muestra con la que contamos. Un pequeño porcentaje de la población, pero al que hemos accedido de manera aleatoria, lo que le da mayor riqueza y valor. Con estos datos lo que crearemos será la imagen que percibe la sociedad.
En cuanto a las fuentes secundarias, están especialmente relacionadas con novelas, libros de difusión actuales, etc. que sirven como apoyo a las encuestas para construir la visión actual de estos guerreros. Algunos, aportan una información más cercana a la realidad, lo que implican una mayor documentación por parte del autor.
Compilando toda esta información, el objetivo que esperamos conseguir es establecer una comparativa de las dos visiones, teórica y popular. A partir de ésto, podemos llevar a cabo un acercamiento y estudiar dónde están los elementos conflictivos a la hora de difundir la visión de los guerreros medievales. De igual manera, pretendemos establecer una evolución en los cambios de visión del público, según en las diferentes épocas en las que realicemos los estudios.
Somos conscientes de la importancia del papel de la arqueología a la hora de recuperar todos y cada uno de los diferentes tipos de fuentes de información de tipo primario, puesto que no solo es tomar como referencia los textos, sino también analizar las miniaturas que las acompañan, y ser capaces de extrapolar los datos que en los registros aparecen, aunque a simple vista no se sea capaz de ver. Ésto es el caso de las miniaturas, tapices, cuadros, etc. puesto que dan una imagen muy rica de estas figuras.
Esperamos veos por aquí, ahora que empieza lo interesante.
Un saludo.
MaH.~
- Ruiz Zapatero, Gonzalo (2012): 'Presencia social de la arqueología y percepción pública del pasado' en Construcciones y usos del pasado. Patrimonio arqueológico, territorio y museo. Jornadas de debate en el Museo de Prehistoria de Valencia. pag. 34
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